第146章 《周易》不是封建迷信（1/2）

李元不客气的问题，让老头非常难受，想反驳，又不知道从哪里开始。

因为李元一直是按照他的逻辑在提问，这让他一时难以招架，只好倚老卖老。

“小伙子，要知道尊老敬幼”。

“是啊，老教授这么大的年纪，聊天就聊天，不要进行人身攻击”。

“不对啊，各位，我觉得这位小哥说的有些道理，我们大家都知道四大名族，可是有几个认真读过。

华夏文化源远流长，既然延续了这么长时间而不消亡，一定有其道理在，也一定有其优秀的一面。

如果作为一名历史学家都无法看到华夏文化的优秀，一个劲地鼓吹西方文明，是有点灭自家威风，长别家志气的嫌疑”。

“是啊，小伙子，你刚才说《周易》是好东西，不是宣扬封建迷信，你给老哥讲一讲，让我们开开眼”。

周边的旅客有支持老教授的，也有支持李元的。只是，相比起来，支持老教授的要多出许多。

“行，既然这位老哥提到了《周易》，我就给大家说一说。

事先申明，我也只是知道《周易》的皮毛，有讲的不当之处，请大家包涵”。

“我们很多人，一提起《周易》，就马上想到了八卦，想到了八卦就想到的算命。

所以不自觉地把《周易》当作了封建迷信的源头。

那么《周易》到底是研究什么的？为什么我说它是华夏最伟大的文化遗产？”

因为我们老祖宗说过，《周易》乃众经之首。

如果拿现代的思想解释，《周易》是是研究宇宙中所有变化原理的哲学巨着”。

“简直是一派胡言，黑格尔早就说过，华夏无哲学。黑格尔是谁，那可是世界哲学界的领军人物”。

老教授不知道是为什么，突然变得激动万分，出言打断了李元的讲解。

“我真替你悲哀，也替你们历史学界感感到悲哀”。

“小子，你今天必须给老夫一个说法，不然我会发动全世界的历史学家批判你！”

“好怕怕呀！”，李元作怪地拍拍自己胸口，但是脸上那种不屑，让所有人都了解到他的鄙夷。

“你在那个文献，或者那个访谈节目上看到过黑格尔说过这句话？”

李元眼睛直视着老头，老头想胡说个出处，在李元的注视下，心中发虚，一时诺诺不语。

“你们研究历史，难道不去考究？不去逻辑推理吗？难道只凭想象吗？

我说替你们历史学界悲哀有错吗？”

李元的连环发问，让老头气地不断地喊着，“你你你”。

“小李，好好说话，不要得理不饶人”，此时躺着睡觉的唐书记准备不装了，坐了起来，出面打圆场。

“是，我听您的”。

老教授见李元对一个中年人如此尊敬，忍不住多看了几眼。

见是一个陌生男子，心知对方也许是李元的长辈，所以也没有在意。

“那你说说黑格尔有没有说过华夏无哲学这事，我也非常感兴趣”，唐书记马上都给李元递上一副梯子。

“好的，那我就把我知道的说一说。

真实的情况是黑格尔曾将中国和印度的哲学临时归纳为“东方哲学”，其目的是为了与古希腊哲学为根基的“西方哲学”进行对比。